Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Opus Benotti

Былинный Киев и современная российская анимация

Я люблю наблюдать за тем, как в кино изображается древнерусская архитектура и вообще памятники искусства. Иногда это делается очень грамотно, иногда абсолютно неправдоподобно, но очень выразительно. В любом случае это всегда интересно. И даже такой материал как мультфильмы студии «Мельница» могут дать обильную пищу для ума.





Посмотрим как в мультике «Три богатыря. Ход конем» изобразили былинный Киев. При внимательном разглядывании рисунка можно хотя бы примерно догадаться, на что смотрели его авторы.

Collapse )
vash_dumaet

Преображенский собор Варлаамо-Хутынского монастыря - итальянский ренессанс в архитектуре Новгорода

В июле прошла очередная искусствоведческая практика студентов ФЦХ в Великом Новгороде и Пскове. На этот раз поездка была длиннее обычного, и мы успели посмотреть несколько пригородных новгородских монастырей, которые не входят в обычную программу практики. Их храмы построены в 16 и 17 веках, поэтому хронологически выходят за рамки самобытной новгородской школы и, как правило, не привлекают большого внимания. К тому же некоторые из этих монастырей до сих пор пребывают в крайне плачевном состоянии, впрочем как и часть храмов в самом городе. В действительности же соборы 16 века - это интересные, сложные и масштабные постройки. Из них выделяются произведения грозненского времени, возведенные до рокового для Новгорода 1570 года и образующие целостное художественное явление.


Троицкий собор Клопского монастыря.






Собор Сыркова монастыря в честь Сретения Владимирской иконы Богоматери.




(фотографировал под страшной грозой, поэтому так)


Собор в честь Сретения Владимирской иконы Богоматери был построен потомственным ктитором-меценатом купцом Федором Дмитриевичем Сырковым в 1548-1554 годах. Троицкий собор Клопского монастыря возведен позже в 1562-1569 годах. К ним по архитектуре близки некоторые храмы, находящиеся в самом Новгороде: Троицкая трапезная церковь Свято-Духова монастыря 1557 года и плохо сохранившаяся огромная церковь великомученика Никиты того же времени на современной Большой Московской улице, больше похожая на собор. Известно, что возле нее при Иване Грозном располагался царский двор. Собор Клопского монастыря - многопридельный, с посвящениями престолов небесным покровителям царевичей, что также указывает на ктиторство царской семьи.


Трапезная церковь Свято-Духова монастыря в Новгороде.




Никитская церковь: сохранившиеся от 16 века апсиды.



Северный придел.



Юго-восточный придел под колокольней.



Портал придела под колокольней.




Все перечисленные постройки обладают сходным богатым декором, совмещающим в себе пришедшие в Новгород из Москвы итальянские ордерные формы и раннемосковские килевидные арки, образующие на фасадах плоские декоративные аркады. Ордерные формы - пилястры и сложно профилированные цоколи и карнизы - придают фасадам строгую структуру. Во многих постройках присутствуют и круглые итальянские окошки, обязательно расположенные по центральной оси фасада и нередко играющие роль ведущего архитектурного элемента. Помимо килевидных арок используются также килевидной формы небольшие нишки, иногда образующие фриз в верхних частях фасада или располагающиеся на верхних частях пилястр (здесь они специфическим образом сочетаются с расположенными почти на том же уровне архивольтами аркад).


По-московски килевидными сделаны и закомары. При этом особенностью всех построек этого круга является то, что кровли в них положены не по форме закомар, а образуют над ними треугольные (реже на больших закомарах многогранные) щипцы. Архивольты закомар этим приемом также превращаются в плоскостный арочный декор стены. Щипцовые кровли являются характерной чертой новгородской архитектуры 16 века. В свое время они были положены и поверх сводов более ранних храмов.


На самом деле храмов этого времени в Новгороде еще больше. К ним относятся небольшая церковь Михаила Малеина на Михалице в самом Новгороде недалеко от Фёдоровского ручья, перестроенная церковь Воскресения Христова на Красном Поле (не путать с церковью Рождества) середины 16 века и, по-видимому, Благовещенская церковь на Торгу близ Ярославова Дворища, обычно относимая в литературе к 15 веку. Однако ее декор красноречиво свидетельствует о том, что она также относится к числу построек 1550-1560-х годов, так как в 15 столетии в новгородской архитектуре ничего подобного не было. Высказываю здесь свое собственное суждение об этом.


Таким образом постройки грозненского времени образуют большую стилистически однородную группу. По сравнению с ними многочисленные церкви первой половины 16 столетия, сохранившиеся преимущественно на Торговой стороне города, представляют собой ряд весьма различных по архитектуре построек, еще тесно связанных с приемами прежней архитектурной школы Новгорода 14-15 веков.


Однако, в Новгороде есть один грандиозный памятник самого начала 16 столетия, обладающий уникальными для местной архитектурной школы столичными чертами. Это Спасо-Преображенский собор Хутынского монастыря, строительство которого было окончено в 1515 году. О нем я и хочу подробнее рассказать. Первый раз я был в Хутыни 13 лет назад и вот наконец-то побывал снова!


Варлаамо-Хутынский монастырь близ Великого Новгорода.



Collapse )
vash_dumaet

Поездка по Русскому Северу. Вологда, часть 1.






Датой основания Вологды, как и у Москвы, считается 1147 год, хотя сведения эти полулегендарны и не подтверждаются археологами. В древности город принадлежал Великому Новгороду. Он неоднократно оказывался объектом борьбы между Новгородом, Москвой и Тверью. В 1371 году недалеко от города у излучины реки Вологды (на прилуках) святым Димитрием, выходцем из Переславля-Залесского, был основан сохранившийся широко известный Спасо-Прилуцкий монастырь. Войдя в конце концов при Иване III в состав объединенного Русского государства, Вологда наверное оставалась бы непримечательным городком, если бы не прихоть Ивана IV, в 1565 году задумавшего сделать ее своей опричной столицей. На память апостолов от 70-ти Иасона и Сосипатра была заложена грандиозная крепость (Насон-город), внутри которой с 1568 года начал строиться большой каменный собор. Интересно, что до этого центр города располагался совсем на другом месте, известном теперь как городище. Некогда там стоял и старый деревянный Воскресенский собор.






1 - Вологодское городище до 16 века.
2 - дорога в Спасо-Прилуцкий монастырь.
3 - Насон-город, заложенный Иваном Грозным в 1565 году.
4 - Софийский (Успенский) собор 1568-70 годов.
Синим обведен Архиерейский двор 17-19 веков, в котором в наши дни располагается музей-заповедник.

Collapse )
vash_dumaet

Кириллов, часть 3. Приделы Успенского собора.

В качестве вступления приведу здесь сделанный С. С. Подъяпольским план Успенского собора по состоянию на вторую половину 17 - конец 18 века. Здесь не обозначена перестройка западного притвора, но указана форма как старой, так и новой церкви преп. Кирилла. Кроме того, этот план позволяет понять, как именно устроены внутри Владимирский и Епифаниевский приделы.






Collapse )
vash_dumaet

Кириллов, часть 2. Успенский собор, архитектура.







Успенский собор Кирилло-Белозерского монастыря был построен в 1497 году приглашенной ростовской артелью. Это был уже третий построенный ими каменный храм в Белозерском краю. Первым был уничтоженный в 20 веке Преображенский собор Спасо-Каменного монастыря на Кубенском озере, построенный в 1481 году. Вторым стал собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря 1490 года.





Преображенский собор Спасо-Каменного монастыря. Реконструкция.






Собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Реконструкция.
(Автор реконструкций С. С. Подъяпольский.)


Collapse )
vash_dumaet

Поездка по Русскому Северу. Кириллов, часть 1.

Я был в Кирилло-Белозерском монастыре три раза. Первый раз студентом, два раза преподавателем. От каждого из посещений осталась неравномерная по составу фотосъемка. Я буду использовать здесь все имеющиеся у меня кадры июля и мая 2015 года и зимы 2007.

















Грандиозный архитектурный ансамбль Кирилло-Белозерского монастыря начал складываться со строительства в 1497 году каменного Успенского собора и пополнялся на протяжении всего 16 века - первой половины 17 века. Окончательный вид он принял в 18 веке, не только давшем монастырю новые здания, но и видоизменившем старые.

Collapse )
vash_dumaet

Поездка по Русскому Северу 12 - 24 июля 2015 года

Кириллов-Ферапонтово-Вологда-Череповец-Тотьма-Великий Устюг-Сольвычегодск-Каргополь-Архангельск


Итак, я вернулся из продолжительной и интереснейшей поездки, организованной нами - мной и Машей Медведевой. Вернее, сам замысел и маршрут путешествия принадлежат именно Маше. Руководителем в силу обстоятельств стал я, а незаменимыми помощниками были Анжела Гавро с мужем и все-все участники. Огромное им спасибо! Что бы я делал без них. И спасибо Маше, что она эту поездку придумала - сидели бы мы и дальше, довольствуясь Новгородом и Псковом. Интереснейшим собеседником и активным организатором была и Галина Назарова, разделившая с нами большую часть пути.

Первая часть поездки - Кириллов, Ферапонтово, Вологда - была мне заранее хорошо известна, так как только два месяца назад я в очередной раз проделал этот маршрут. Был я и в Устюге, и в Сольвычегодске. Однако и эти места дали мне самому новые впечатления. Череповец же, Тотьму, Каргополь и Архангельск я видел впервые вместе со всеми.

При таком огромном списке музеев и ритме их посещения и думать нечего было про письма, переговоры и прочее, поэтому мы рассчитывали исключительно на обычные студенческие билеты. Тут пора перечислить те индивидуальные особенности, которыми обладают все посещенные нами музеи. При посещении стольких мест подряд они особенно сильно бросаются в глаза. Везде свои порядки, некоторые из которых вполне естественны и ожидаемы, а некоторые, честно говоря, сильно огорчают.

Прежде всего хочется высказать свое глубокое возмущение музеями Кириллова и Ферапонтова, где отсутствуют какие-либо льготы для студентов. Такая категория вообще не прописана в прейскурантах на кассах. Учащийся принужден платить за полный взрослый билет, который в сумме за несколько экспозиций стоит больше 500 руб. - стоимость посещения Московского Кремля, если не больше. Если бы не исключительные переговорные способности Маши и человеческая жалость, наша поездка провалилась бы на первом же этапе, так как денег у студентов нет.

Как ни странно, в музеях, где действительно нет денег и мало посетителей, нас пускали бесплатно или по льготной цене. Фотографирование практически везде разрешено, иногда за небольшую плату, но чаще свободно без вспышки. Исключение - Христорождественский собор в Каргополе, где почему-то снимать нельзя (не реставрирован, не опубликован?) - в других экспозициях музея можно. Свои уникальные моменты есть в музее Великого Устюга, причем они не изменились с 2006 года. Фотографирование бесплатное, но когда начинаешь фотографировать фрагменты икон, тебе это сразу же запрещают смотрительницы. На икону св. Прокопия с многочисленными клеймами жития наложен отдельный запрет на фото, и это 9 лет подряд? Зачем?!

Однако, все эти нюансы не затеняют главного - мы увидели громадное количество произведений искусства из совершенно разных художественных центров, в том числе даже то, что не предполагали увидеть. У меня чуть-чуть не хватило места на 16Гб флешки, и это при том, что я почти не фотографировал Кириллов и Ферапонтово, где уже был недавно. Так бы вышли все 20Гб - просто отлично!

Теперь ближе к делу. Сперва краткий очерк, где же мы все-таки побывали.



Collapse )
vash_dumaet

Вновь Старица - заброшенное городище и Борисоглебский собор 1820-го года.

Пора завершать затянувшийся рассказ о нашей поездке 17-18 апреля.







После осмотра опрятного Успенского монастыря городище древней Старицы производит сильное и одновременно удручающее впечатление. Сохранившиеся здесь постройки XIX века напоминают грандиозные храмы Торжка. Они закрыты, хотя степень их разрушенности еще не так велика. И это далеко не все храмы маленького города: на этом же берегу за мостом возвышается огромная четырехъярусная колокольня храма со снесенными куполами.







Collapse )
vash_dumaet

Успенский монастырь в Старице

Перехожу к главной цели первого дня нашей поездки.


Попрощавшись с Микулино, мы вскоре достигли Старицы - еще одного города тверской земли, особое значение приобретшего в грозненскую эпоху. К XVI веку относятся и сохранившиеся здесь храмы, представляющие однако иные явления архитектуры того времени, нежели описанный выше (в ЖЖ ниже!)) собор в Микулино.


Нужно сказать несколько слов о предшествующей истории этого места. Согласно преданиям еще в начале XII века выходцами из Киево-Печерской обители в окрестностях будущей Старицы был основан Успенский монастырь. В XIII столетии он был полон братией, но оказался погублен с окружающим его поселением в 1292 году при набеге монголов. Эта первоначальная обитель располагалась на другом месте, дальше от берега Волги. Никакой информации о ее конкретном местоположении мне не попадалось. Интересно было бы выяснить этот вопрос.


Годом основания Старицы на ныне существующем месте считается 1297. Городские укрепления расположились при слиянии рек Волги и Старицы, а напротив них на другом берегу Волги расположился Успенский монастырь. Однако же XIV – XV века оказались неблагоприятным временем для города и Успенского монастыря, страдавших из-за постоянных военных конфликтов Москвы и Твери.











Новая страница в истории Старицы началась в 1504 году, когда город стал центром владений князя Андрея Ивановича - младшего сына Ивана III, брата Василия III и дяди Ивана Грозного.
Collapse )
vash_dumaet

Микулино Городище

Продолжаю рассказ о нашей поездке в Старицу.


На границе Московской области с Тверской располагается местечко Микулино, некогда бывшее большим и процветающим городом, центром удельного княжества. В XVII веке после разорений Смутного времени город так и не восстановился в прежнем виде, превратившись в село.


В XIV – XV веках эти земли входили в состав Великого княжества Тверского. С 1339 года Микулин перешел во владение тогда еще малолетнему князю Михаилу Александровичу, ставшему впоследствии великим князем тверским. В 1398 году здесь был построен собор в честь архангела Михаила – небесного покровителя великого князя, уделившего внимание месту своего первого княжения. Обветшавший к XVI веку храм спустя полтора столетия был построен заново.


На протяжении XV века здесь княжила своя династия Микулинских князей, ответвлением от которой был род князей Телятевских. Однако в XVI веке род Микулинских прервался и город перешел во владение к Семёну Ивановичу Телятевскому, принявшему титул князя Микулинского. При нем в 1550-х годах и был построен новый, сохранившийся до наших дней Михайло-Архангельский собор. Князь Семён Иванович был видным деятелем грозненского времени, участником Казанских походов. После своей смерти в 1559 году он был погребен в построенном им храме. К сожалению, во время одного из ремонтов XIX века служивший усыпальницей подклет собора был засыпан.


До XVII века Микулин был большим и процветающим городом. Его посады и слободы располагались по обоим берегам реки Шоши. Здесь было несколько деревянных церквей и четыре монастыря. Часть из них были восстановлены к середине XVII века, но ни один из деревянных храмов не дошел до наших дней. Впрочем, в современном поселке до сих пор отчасти сохраняется древняя городская планировка.







Collapse )